拉斐尔的《法律三德像》

陈会林

 （按：此图是对一本对开本图册扫描而得，故效果不甚好）

拉斐尔（1483-1520年） 25 岁那年，教皇朱力二世邀请他为梵谛冈宫的签字大厅画壁画。

签字大是梵蒂冈教皇宫的第一厅厅，是教皇签字诏令所在地。这种庄严肃穆的场所，壁画内容该画什么呢？拉斐尔与教皇、学者们交换意见许久以后，决定依据诗人德拉·欣雅杜尔的诗来配画，以歌颂神学、哲学、诗歌、法学为内容。于是在四壁上画了四幅壁画：歌颂神学的《圣礼之争》（又名《圣典争论》或《教义争论》）、歌颂哲学的《雅典学园》（又称《雅典学派》）、歌颂文艺的《巴那斯山》（又称《诗坛》）、歌颂法律的《三德像》。

《三德像》，又称《智慧、温厚与毅力》。法律“三德”是指“真理”、“权力”、“节制”。它们分别用女神“照鏡子”、“脚伏狮子、手拿树枝”、“手拿绳索看天”三组画面加以表现。

另外，《三德像》所在墙面的窗户两侧，还有两幅表现“皇帝查士丁尼颁布法典”和“教皇格里戈利颁布教令”的长条画壁画，作为《三德像》的补充说明。拉斐尔的这两幅画所表达的主题是：政权与教权应当是平等的，不同的是一个管世俗、一个管教会。这再一次表明拉斐尔作品的人文主义特质。拉斐尔也像他崇拜的大诗人但丁一样，坚决反对教会所主张的教权高于皇权，而主张把皇帝和教皇放在同等的地位，皇帝和教皇所颁布的法典和教令具有同样的权力。

总之，上述三幅画都是表现“善"的，都是在鼓励和约束人们一心向善。

拉斐尔运用历史的方法处理了当时社会中抽象而矛盾的主题，力图在宗教的外衣下，努力把希腊精神和基督精神在壁画中协调起来。这些壁画虽然是为罗马教廷服务的，但拉斐尔巧妙地使它体现了自己的人文主义思想。